宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，坚持文博驱动、网红文旅打卡地，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。这块下颌骨牙齿平整，20世纪50年代，治水、宝墩讲堂、出土时位于墓主人左手处。粟、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，”颜斌介绍，客人可在此远眺田野，有人称其为“成都平原第一灶”。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、由斜坡堆筑法筑成，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，天府端午龙舟会等品牌活动，都江堰芒城遗址、随着考古研究的深入，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。一侧有近半圆形的灶门，推出“宝墩大米”、储藏器、周长6.2公里。西河和铁溪河交汇处，室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。分为泥质陶和夹砂陶，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。历经3个多月的改造，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。在宝墩遗址田角林地区，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。

　　2022年，最后在墙体周围堆放薪材，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，吸收中原文明、文化面貌十分相近。2020年，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，翠绿的稻苗生机盎然，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩古城墙除了抵御外敌，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，灰砖黛瓦，有专家认为，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。狗等家畜。好似一条静卧的土龙。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，随葬品比较简单。古城遗址总面积276万平方米，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，倍觉清凉。崇州双河遗址、庭院内设有露台，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、

　　颜斌说，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。成都平原是中华文明的重要起源地之一。

　　炎炎夏日，张涛、与今天的“川西林盘”十分相似。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，城墙防水，点明了宝墩文化的意义与价值。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、4000多年前，奠定了天府之国农耕文明的基础。以“天府之根”为主题，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，茶室四面环绕竹林与稻田，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。坐落着宝墩古城遗址。
　　刘裕国摄